{"id":39,"date":"2023-10-01T12:17:00","date_gmt":"2023-10-01T09:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/2023\/10\/01\/meydan-ve-kule\/"},"modified":"2024-03-17T00:08:34","modified_gmt":"2024-03-16T21:08:34","slug":"meydan-ve-kule","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/2023\/10\/01\/meydan-ve-kule\/","title":{"rendered":"Meydan ve Kule"},"content":{"rendered":"

 Meydan ve Kule<\/span><\/p>\n


<\/span><\/p>\n

\n

<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/p>\n
Yazar, komplo teorisyenlerini ‘d\u0131\u015flanm\u0131\u015f ki\u015filer’ olduklar\u0131n\u0131 ifade ederek toptanc\u0131 bir yarg\u0131 ile do\u011frudan su\u00e7lay\u0131c\u0131 bir dil kullanarak farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnenleri \u00f6tekile\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Kendisinin tespitlerini oldu\u011fu gibi do\u011fru, ger\u00e7ek ve tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmeyecek kadar a\u00e7\u0131k oldu\u011funa dem vurmas\u0131na ra\u011fmen daha ilk sayfalarda kendi i\u00e7inde \u00e7eli\u015fkiler de ya\u015f\u0131yor. Hor g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, d\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131, hakaret ettiklerine gerek\u00e7e olarak da kendi okuduklar\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. “Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131m (ve tecr\u00fcbelerim) durumun b\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret ediyor. (s:17) Yazar kendini ‘her \u015feyi en ince ayr\u0131nt\u0131s\u0131na kadar bildi\u011fi zann\u0131yla’ hareket etti\u011fi i\u00e7in kendi bildiklerinin d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyi “z\u0131rva” olarak nitelendiriyor. Buradaki k\u0131stas yazar\u0131n kendini d\u00fcnyan\u0131n merkezi ve her \u015feyi bilen ki\u015fi olarak g\u00f6rmesi. Kitap i\u00e7inde bahsedilen bir tak\u0131m kaynaklar\u0131 kendine yontarak anlat\u0131rken, ba\u015fka bir yerde ba\u015fkalar\u0131 da yine bunlar\u0131 kendine g\u00f6re yontmas\u0131ndan rahats\u0131z oluyor.<\/span><\/div>\n
\n

<\/span><\/div>\n
Yazar zaten \u0130ngiltere’de (\u015fimdi ABD’de ya\u015f\u0131yor) muhafazakar tarih\u00e7i olarak biliniyor, tan\u0131n\u0131yor. O y\u00fczden stat\u00fckonun (yani muhafazakar) s\u00f6zc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapmas\u0131n\u0131 abes kar\u015f\u0131lamamak laz\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, o \u015febekelerin zaten adam\u0131 ve o \u015fekilde yazmas\u0131, g\u00f6r\u00fc\u015f bildirmesi de normal ve onlar\u0131n d\u0131\u015f kap\u0131daki mandal\u0131 ve dolayl\u0131 s\u00f6zc\u00fcs\u00fcd\u00fcr. Bu kitap i\u00e7inde de t\u00fcm doneleri ortaya koyup da, sonu\u00e7 k\u0131sm\u0131nda bir olumlu-olumsuz bir yorum \u00e7\u0131karsayd\u0131 daha farkl\u0131 alg\u0131lanabilirdi. Lakin \u00f6zellikle s\u00f6zc\u00fcl\u00fck yapaca\u011f\u0131n\u0131 belirtti\u011fi i\u00e7in anlatt\u0131klar\u0131 da tabi ki o \u015febeklerin menfaatleri olacakt\u0131r. Ba\u015fka bir \u015fey de beklenmesin.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
George Soros gibi para spek\u00fclat\u00f6rlerini, tefecileri bir nevi “hay\u0131rsever bir ki\u015fi olarak ” nitelendiren d\u00fc\u015f\u00fcnce, yazar\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 ve batakl\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6stergesidir. Bunlar ele al\u0131nmas\u0131n diye kendini siper ederek, konuyu ba\u015fka yerlere s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor. \u015eebeke \u00fczerinden masal anlat\u0131rken esas \u015febekeyi g\u00f6rmemesi ve bunu yok saymas\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Biraz daha u\u011fra\u015fsa Soros’tan Red Cross olarak da bahsedecek. \u015eebeke kavram\u0131n\u0131 kendince basite al\u0131p genel ge\u00e7er c\u00fcmlelerle s\u0131radanla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fsa da ‘\u015febekeler’ her an her yer de vard\u0131r. Mafya bir \u015febekedir. Ter\u00f6r bir \u015febekedir. Sporda \u015fike bir \u015febekedir. Yolsuzluk bir \u015febekedir. Cemaatler birer \u015febekedir (Fet\u00f6’n\u00fcn elamanlar\u0131n\u0131n \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 kurumlar\u0131 nas\u0131l ele ge\u00e7irdikleri ve bu s\u00fcre\u00e7te neler ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 malum) \u00c7ok uluslu \u015firketler birer \u015febekedir. \u0130ngiliz bankalar\u0131 birer \u015febekedir. Facebook, Twitter, Instagram ve t\u00fcrevleri birer \u015febekedir. <\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Yazar, tarihin i\u00e7inden ansiklopedik bir tak\u0131m bilgiler sunarken, kitab\u0131n i\u00e7ine ekledi\u011fi kendine has \u015febeke \u00e7izimleri sadece kendince b\u00fcy\u00fck, lakin insanl\u0131k tarihi a\u00e7\u0131s\u0131ndan abesten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Esas mevzuyu kapamak, gizlemek ve laf s\u00f6yletmemek i\u00e7in topu sadece bo\u015f alanlarda kendi kendine \u00e7eviriyor. Niall Ferguson, stat\u00fckonun i\u00e7inde onu iyi muhafaza ederek farkl\u0131 \u015feyler s\u00f6ylermi\u015f gibi yaparak kendisinin \u00fcstlendi\u011fi muhafazakar tarih\u00e7ili\u011fi g\u00f6revini ger\u00e7ekle\u015ftiriyor.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Niall Ferguson, Meydan ve Kule adl\u0131 kitab\u0131yla Niall Ferguson ve bunlar\u0131n birbirleriyle etkilemesi ve yay\u0131lmas\u0131 \u00fczerinde duruyor. Tarihteki ya da teknolojideki baz\u0131 geli\u015fmelerden \u00e7e\u015fitli kesitler alarak bunlar\u0131n yay\u0131l\u0131mlar\u0131na bak\u0131yor. <\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Kitab\u0131n okunurlu\u011fu ak\u0131c\u0131. Lakin \u00f6yle ah\u0131m \u015fah\u0131m bir \u015fey de de\u011fil. Komplo teorilerine kar\u015f\u0131 yaz\u0131lm\u0131\u015f iddias\u0131yla ortaya \u00e7\u0131ksa da o anlamda i\u00e7i bo\u015f (George Soros’u, Sorosculu\u011fu kutsayan bir zihniyete sahip bir kimseden ne beklenir ki -Sorosun \u00e7ocu\u011fu) bir \u00e7al\u0131\u015fma. Lakin kitap i\u00e7inde tarihten bir tak\u0131m ansiklopedik bilgilerinin verilmesi ile baz\u0131 yerler ilgi \u00e7ekebiliyor.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Dikey (hiyerar\u015fik – din, din adam\u0131, kral, siyaset, i\u015f d\u00fcnyas\u0131) ile yatay (halk, bireysel ve toplu eylemler, bilim, \u00fcretim) aras\u0131nda olu\u015fan durumlar \u015febekeler yoluyla -ne kadar birbirine ba\u011flant\u0131l\u0131- \u00fczerine bir \u00e7al\u0131\u015fma.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Ezc\u00fcmle: Bu kitab\u0131 16 – 19 A\u011fustos 2022 tarihleri aras\u0131nda okudum. Bu yaz\u0131 ise 1000Kitap<\/a> sitesine 1 Ekim 2023’de eklenmi\u015ftir.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n


<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Meydan ve Kule Yazar, komplo teorisyenlerini ‘d\u0131\u015flanm\u0131\u015f ki\u015filer’ olduklar\u0131n\u0131 ifade ederek toptanc\u0131 bir yarg\u0131 ile do\u011frudan su\u00e7lay\u0131c\u0131 bir dil kullanarak farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnenleri \u00f6tekile\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Kendisinin tespitlerini oldu\u011fu gibi do\u011fru, ger\u00e7ek ve tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmeyecek kadar a\u00e7\u0131k oldu\u011funa dem vurmas\u0131na ra\u011fmen daha ilk sayfalarda kendi i\u00e7inde \u00e7eli\u015fkiler de ya\u015f\u0131yor. Hor g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, d\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131, hakaret ettiklerine gerek\u00e7e olarak da… Daha fazlas\u0131n\u0131 oku »Meydan ve Kule<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":"","footnotes":""},"categories":[138,140,141,139],"tags":[552,549,550,551],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":206,"href":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions\/206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kesikkalem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}